这位老道是正一上清派的道士。

恕我不能将其具体师门与道号公开，只能说明他姓氏。

他俗家姓“袁”，就叫他袁道长。

我在现实中也是这样称呼他的。

袁道长告诉我们，崔叔的资料是对的。

同时他定下了一个筛选机制。

据袁道长身边的领导所说，此次童瓮里的骸骨进行化验之后，时间可追溯到七十七年之前。

也就是说，这七十七个陶罐里的婴儿的骸骨，都是1948年的婴儿！

其中年龄最大者，才七个月！

年龄最小者，都不足一个月！

我很敏锐的抓住了这些资料里的一个共同点。

七十七个童瓮陶罐、七十七年后被发现、年龄最大者也才七个月！

我知道对于华夏来说，七这个数字极为神奇。

在华夏的天文历法之中，有“七曜”。

即日、月、金、木、水、火、土、七大天体。

七曜对人们的生产生活和时间观念产生了深远影响。

而我们熟知的，一周七天的概念也与“七曜”有关。

包括北斗七星。

在古代被视为指引方向的重要天体组合。

具有极高的象征意义，被认为与命运、福祉等相关。

这种天文现象，赋予了数字“七”，一种神秘的宇宙秩序感?。

对于佛道两门来说，七这个数字也极为有意思。

在佛门，有“七级浮屠”之说，象征着修行的高度和境界。

道门内，也有“七返九还”，代表着修炼的不同阶段和境界?。

而在民间的民俗之中，七这个数字就显得更加诡秘。

比如我们熟知的“七夕”。

讲述了牛郎织女每年七月初七相会的故事。

这个节日赋予了数字“七”非常浪漫的爱情色彩。

之前我们说过，人过世之后有好几个七。

头七、三七、五七、尾七。

在传统丧葬文化中，亡者去世后每隔七天进行一次祭奠，称为“做七”，直到“七七四十九天”?。

在文学诗歌中，有七言、七绝、七律等诗体形式。

在音乐中，有“七音”的和谐韵律。

在人体构造中，“七窍”相通?。

可以这样说，华夏传统文化离不开“七”这个数字！

但在童瓮之中，这个数字是否是巧合，很难判定。

就连袁道长也没有一丝头绪。

袁道长告诉我们，童瓮的内侧刻有一些符文。

这些符文的来源暂且不知，但猜测与封锁阴气有关。

经过这么多年的“发酵”，童瓮中的阴气已经化了煞。

这在我们行业里，叫做“阴煞”。

阴煞是由磅礴的阴气始终在某一个地方未能散去，久而久之就形成了煞。

煞，在国学命理学中是一个颇具深意且广泛存在的概念。

它通常指的是一种不吉之气。